守株阁

三种模式AM、FM和NOAA是不同类型的无线电广播服务： AM（Amplitude Modulation，调幅）：这是一种无线电波的调制方式，通过改变无线电波的振幅来传输信息。AM广播通常用于长波和中波波段，它的传播距离较远，可以覆盖较大的范围，但音质相对较差，容易受到干扰。 FM（Frequency Modulation，调频）：与AM不同，FM通过改变无线电波的频率来传输信息。FM广播通常用于高频（VHF）波段，音质较好，抗干扰能力强，但传播距离相对较短，适合城市和局部地区的广播。 NOAA（National Oceanic and Atmospheric Administration，美国国家海洋和大气管理局）：NOAA天气广播是一种特殊的广播服务，它使用特定的频率（通常是AM波段）来播送天气、灾害预警和其他重要信息。NOAA广播对于应急准备和公共安全非常重要，特别是在自然灾害发生时，如飓风、洪水或地震。 世界上有些国家强制汽车拥有AM收音的原因主要是因为AM广播的覆盖范围广，在自然灾害或其他紧急事件期间，即使现代通信网络瘫痪，AM广播仍然可以提供关键的信息和警报。例如，美国 ...

飞马模型来自 IBM 的 FSDM 模型飞马模型可以覆盖银行、证券和保险业务场景，更加容易实现“全局最优”的金融信息互通、集成标准的建立。 飞马模型包括9类主题：产品、合约、条件、参与者、账户、事件、渠道、资源项、位置 。与FSDM的9大概念（ 参与者、合约、条件、产品、地点/位置、分类、业务方向、事件、资源项）相比，飞马模型少了分类和业务方向，增加了账户和渠道两个主题，更加贴合金融业务特点。 账户的概念来源于会计核算中的会计账户。银行账户是客户在银行开立的存款账户、贷款账户、往来账户的总称。银行业务就是在账户体系基础上为个人和对公客户提供各种金融服务。账户体系定义所有的操作均以交易的形式发生，也就是信息模型中的事件。 渠道是银行为客户提供金融产品和服务的场所。渠道的作用在于触达客户、传递产品和服务、达成交易。对于传统金融机构，同时拥有线下渠道和线上渠道。而对于互联网金融来说，完全是线上渠道。这也决定了互联网金融的业务模式与传统金融机构相比存在较大的差异，渠道对于互联网金融来说意义更大。互联网渠道不仅能够完成触达客户、传递产品和服务、达成交易的基本作用，而且其所带来的全新优质的服务体 ...

窗口函数OVEROVER用于为行定义一个窗口，它对一组值进行操作，不需要使用GROUP BY子句对数据进行分组，能够在同一行中同时返回基础行的列和聚合列。 在这里要引入窗口函数和开窗函数的概念： 12345678910111213141516171819202122232425CREATE TABLE Employee(ID INT PRIMARY KEY,Name VARCHAR(20),GroupName VARCHAR(20),Salary INT)INSERT INTO EmployeeVALUES(1,'小明','开发部',8000), (4,'小张','开发部',7600), (5,'小白','开发部',7000), (8,'小王','财务部',5000), (9, null,'财务部',NULL), (15,'小刘',&# ...

原文来自：付鹏的财经世界，备份到 github 上，向作者致以崇高的敬意。 论债务【一】：内债、外债、收税 和 “人口”导读 最近不少人常挂在嘴边的一句话是“内债不是债”，这让我想起了童年时期老一辈人常说的完整原话：“上联：债务不是债，下联：只要人还在，横批：人死债消。”然而，大部分人目前仅关注“内债不是债”的说法，却忽略了后半句“只要人还在这”的关键性。这似乎给这些人造成了一种感觉，即债务可以随意扩张，但实际上，关键的约束性在于下半句。如果下半句不被提及，就会造成巨大的理解偏差。 —-付鹏 东北证券首席经济学家 “债务不是债，只要人还在”父母那一代作为较早的金融行业的从业者，他们在一辈子工作中积累了非常深刻的经验总结，老一辈特别喜欢将其变成“对联”的形式让小孩子朗朗上口。这些“对联”不仅富有智慧，而且给年少的我会留下了深刻的印象，小的时候并不完全理解其中所包含的哲学思想，但是在之后成长的道路上却可以不断思考、领悟。 其中，我印象最深刻的一句是“ ...

《中国社会各阶级的分析》：本文对于阶级的分析和现当代的政治课本几乎如出一辙，不过更质朴许多。很明显，毛泽东当年并没有把它定于一尊的意思。不过读其文，可以想见当时底层人民的生态，以及他们对待富有者的不满态度。不过毛泽东敏锐地观察到了贫民敢于斗争，中产阶级不可靠，作为一个革命者倒算是找到了门路。后世他人都斗不过他，原因就在于毛泽东懂得什么样的人为我所用，什么样的人对付起来要毫不手软。 《湖南农民运动的考察报告》：作为报告，体例非常差，而且没有现代公文写作的规整。想来现在公文报告要囊括照顾的东西太多，又不能出现什么破绽，只好工工整整地写，成了八股。不过本文里面流露出毛泽东对于当时革命气氛的赞许。他亲眼目睹了辛亥以来的种种失败，觉得革命别无他法，只有解放最广大的农民群体才行。至于农民的愚昧无知等等，通通被他一笔带过，归到地主劣绅的罪有应得里面。可是对照文化大革命期间中国普通平民的“革命热情”，和他们勇于武斗夺权的性格，不免觉得毛泽东的想法过于乐观幼稚。现代人都有共识，革命急进不如渐进。急进只能解决生死存亡问题，不能解决长治久安问题。戴高帽游乡是个不错的解决办法。毛泽东赞扬农民制造恐怖，是因为 ...

罗素西方哲学史第一卷 古代哲学 哲学的基本问题是探寻世界的本源应该以怎样的形式存在于人的思维中，世界的运动规律应该以怎样的形式存在。它是否可以归一为一个叠床架屋一样的知识大厦，可以被人完全理解，给人以足够的启示。这个问题，人类已经用过数不清的文字来探讨，出现过难以一一罗列的思想家和观点。从这这一点上来说，哲学是一个很普遍的问题，所有对于普通问题有足够好奇心的人，都能把它上溯到基本问题的领域，简单的哲学道理人人能懂，而且得出的结论大同小异。然而直观的大同很容易解释，抽象的小异却往往令人感到南辕北辙。这还只是未经深入思考和现实检验的直观刻板的印象，便足以带来不同人的不同观点。不同的生活环境和不同的生活遭遇更是给人以不同的启迪。哲学简直变成了一个千变万化的问题，它没有正确答案，到了最后，连正确的问题是什么，都引人怀疑。人类最初的哲学家对于世界的构想，绝大部分都已经被证明是错误或者苍白无用的。而后随着自然科学的迅猛发展，哲学本身提出很多新的见解，足以反过来指导自然科学并且协同发展。然而在自然科学进入了一个不知道要往哪走的年代以后，哲学又再一次彷徨了。特别是人生如此短暂，人又是这样的无力软弱它不 ...

在唐代以前，汉人尊重周公过于孔子。周公与孔子都在庙里。但是唐太宗以后，君权进一步上升，不喜欢周公负成王这种功高震主的事迹，于是周公就离开了文庙。 唐初的时候，宰相可以直接封驳皇帝的命令。唐宋两代的宰相可以独自推行政令。而后世的内阁首辅非经皇帝不能发挥作用，而皇帝却可以绕开内阁。这是君主专制不同时期的不同。 道学和理学的关系。道问学和德性论分别是宋代理学的两支。所谓二水分流是也。然而朱子的道问学从章句出发，得到了洛派程颐一门的余绪，遂成为理学的主要代表。后世所谓道学即理学，颇有以偏概全的意思。然宋明的学者，也多认为朱子大，包得陆九渊。陆九渊粗，包不得朱熹。陆九渊的厉害，要到王阳明这个心学反叛者出现才显示出来。对于朱子的反动延续到了清朝，考据学派就专搞垮朱熹为乐了。 历史，诚如无数历史学家和哲学家已经意识到的，只是过往现实的一种摹写。它不是简单的摘取，也不能完全复制。所以历史必定有所偏颇甚至被篡改。这种异化是历史所必然的正常过程。历史的两个研究方向。一个是研究真正存在过的历史，而不去问它对于现在世界的影响，可以尽量避免现实的歪曲，这就把历史当成了一种平等的客观存在。另一个是从世界的现状去 ...

虽然暂时性地撑住了即将倒塌的大厦，毫无资历可言的张依然被江湖观察家们视为一个日薄西山的教派苟延残喘的时候临时推举的过度性人物。武林巨擘们并不相信常年沉浸于权利斗争不能自拔的军事领袖们愿意拱手将御座让给这样的毛头小子。一个中庸的而守成的第一把交椅缓和了危机过后众人秋后算帐，以至明教再次分裂的可能。这危机数十年后才爆发，但是那个时候已经变成了瓜分胜利果实不均的内讧，明教其时已众。作为对于这种拥戴的回报，无忌张重新厘定了整个宗教的座次。排位立定，忠义的大旗高高飘扬，不禁让人想到了数百年前他们宗教的一个大敌——在宋朝的时候，一个号称“梁山好汉”的绿林组织也认为他们武力天授，而且剿灭了明教教主方腊。在中国这片神奇的土地，常常什么jb事情都可能发生，（注：jb为某些隐秘资料里出现的口头禅，语言学家们对它的含义感到困扰，考虑到阅读时的真实性，采用了字母注音的方式代替。）前一刻还不共戴天的革命领袖们突然之间全部臣服在了新教主的御座前，聆听他新的教义。细心观察的人在之后的时间里会慢慢发现，新的教主对于明教的历史和传统教义都有新的理解，不同于前人，很多更是前所未有。明教这艘巨轮的方向慢慢地扭转，渐渐占据了 ...