虽然暂时性地撑住了即将倒塌的大厦，毫无资历可言的张依然被江湖观察家们视为一个日薄西山的教派苟延残喘的时候临时推举的过度性人物。武林巨擘们并不相信常年沉浸于权利斗争不能自拔的军事领袖们愿意拱手将御座让给这样的毛头小子。一个中庸的而守成的第一把交椅缓和了危机过后众人秋后算帐，以至明教再次分裂的可能。这危机数十年后才爆发，但是那个时候已经变成了瓜分胜利果实不均的内讧，明教其时已众。作为对于这种拥戴的回报，无忌张重新厘定了整个宗教的座次。排位立定，忠义的大旗高高飘扬，不禁让人想到了数百年前他们宗教的一个大敌——在宋朝的时候，一个号称“梁山好汉”的绿林组织也认为他们武力天授，而且剿灭了明教教主方腊。在中国这片神奇的土地，常常什么jb事情都可能发生，（注：jb为某些隐秘资料里出现的口头禅，语言学家们对它的含义感到困扰，考虑到阅读时的真实性，采用了字母注音的方式代替。）前一刻还不共戴天的革命领袖们突然之间全部臣服在了新教主的御座前，聆听他新的教义。细心观察的人在之后的时间里会慢慢发现，新的教主对于明教的历史和传统教义都有新的理解，不同于前人，很多更是前所未有。明教这艘巨轮的方向慢慢地扭转，渐渐占据了历史的正道。当成千上万手执着武器的农民包围帝国的首都，宣誓要建立一个新的中国的时候，一个历代明教教主梦寐以求的理想国终于到来了。亿万前辈抛头颅撒热血前赴后继的行为终于得到报偿，底层教徒们越发地相信，无忌张确是这艘巨轮的舵手，当之无愧的明尊化身,星星之火，可以燎原。但是，明帝国真的和当初张承诺的一样吗？
　　 原本相互斗争的军阀们此刻心甘情愿地结合在一起，在局势进一步波动以前一直对外。所希望的，只是有一天大局抵定，再决雌雄。一直以来势不两立的“明尊左边的圣天使”杨逍与“护法天王”们弥合了冲突。殷天正统合了他所在的战区，所有其他人在该地区的势力都要对其俯首帖耳，成为了实质的地方领袖。韦一笑得到了情报部门，这个历来与党内安全息息相关的机构也许日后可以成为他扳倒所有眼中钉的强力部门，当然，这条道路曲折而艰辛，相比起直接通过领军掌握权力要来得委曲得多，韦相信自己可以走到。
　　
　　杨逍坐上了第二把交椅——年轻领袖需要内阁，而内阁的主脑非他莫属。这种中国人俗称为“狗头军师”的角色其实掌管了中央办公的大部分文案工作，实权派们愿意坐在他的椅子下边，但是一致决定把他架空，不愿意让他染指地方军务。杨逍也不是坐以待毙之人，在教内高层领导中顺位最低的五行旗急需一棵乘凉的大树，两者一拍即合。五行旗名义上是首脑的近卫军，实际上却成为了内阁总理大臣的私人特种部队，力图在国政不稳的时候先拔头筹。因为近卫指挥官的意志而出现首都主人的更替，这种例子在历史上屡见不鲜。无忌张对于这种可能最终扰乱团结的逆流视而不见。后世中国有一位z姓小说家批评其缺乏权利欲和隐忍，其实这一切未必不是温顺的表象下蛰伏的巨龙的政治智慧。张并不需要怎样地牢牢握住至尊的权力，也不去理会他的手下们的勾心斗角。就好象玩弄昆虫的孩童，不去撩拨他们，他们就自相残杀。高超的个人能力让他相信，无为而治即可以激发自己部下的潜力，历史的正轨两边最终会站立满为他欢呼的民众。
　　 所有人都相信，崭新的一天到来的时候，冥冥的命运为自己准备好了最好的结果。当他们扫荡精光那些中了埋伏的残余敌人的时候，所有的明教高层战在光明顶上，看着冉冉升起的朝阳照亮广大的土地。指点着万里江山的时候，所有的王侯都已经成了粪土。他们的目标不再是简单的地方帮会的灰色利益，也不再是消灭其他有组织的犯罪集团，他们看着遥远的大都，仿佛今天就是一个强大帝国的末日终响。长空中的老鹰看着重整旗鼓的革命者慢慢步下山路，踏上新的征程。
　　 所有人都不知道，他们推着历史巨轮向前进的时候，一座不起眼的“绿色柳树渡假山庄”成为了万夫莫开的坚强堡垒。一个可怕的女统帅统合着大元王朝的特务精英准备好了一切，只是以逸待劳。正面的冲杀从不使得革命者畏惧，但是英雄总有阿卡流斯的脚踵。不团结本来就要让他们分裂，如今阴谋与毒药更是几乎让他们全军覆没。无忌张再一次力挽狂澜，使得人们更加相信帝业一定会成功，命运却再次开了一个巨大的玩笑。依照最离奇的小说家言，正方出男，反派则出女，最终结果一定是两败俱伤。张在山庄里的行为虽然阻止了明教一时的覆灭，所有的伟大理想的如意算盘却全部落空。一颗新星放出离奇的耀目光辉的时候，其实离化为尘埃的日子并不遥远。
　　 后世的史学家一直不明白到底是谁最终征服了谁，可以肯定的是，明教伟大事业的最终崩塌，以及大元帝国的腐朽破碎，都与之相关。爱情往往就是这样拨开了历史殷勤的橄榄枝，这位中国的海伦倾国倾城，两个人的最终结合，使得日后的明中国少了一个英明神武的皇帝，也使得大元帝国少了一个极富才能的女执政官。
　　 在安东尼邂逅克莉奥佩特拉一千四百年后，无忌张在一个奇妙的地方邂逅了他一生中最重要的女人——敏敏特穆尔。

熟悉中国历史的人会发现，这个国家的政治延续在超稳定的文化传统里。一旦这个国家陷于暂时的大分裂的格局，断裂的链条散射出来身后的民族底蕴就好像天上星宿的降下凡间，试图重新建立秩序。纵观中国数千年政治史，我们可以发现，国政不稳的动荡之秋，反而是武术界空前发展的时期。譬如，在东周末年的时候，世仇的吴越两国在鏖战中出现了一位圣女贞德似的人物，一个牧羊女密斯青如战争女神一般带给了越国天下无敌的武术，这帮助本来兵败如山的越国成功绝地反击。仅仅因为流传下来一些只鳞片爪的剑术，她就被称作中华剑圣，受到后世的膜拜。密斯青天外飞仙的般存在带给了后来中国人以深深的启示。侠士作为能力超群者，是有能力只手回天的。于是，在同样长期分裂的三国时期，出现了一口气吹跑了百万士兵的天神般的武士张翼德，两晋时期则出现了能够实现物理学家霍金笔下的虫洞的武术家燕飞。值得一提的是，在北宋和南宋时期，中国武术家们迎来了前所未有的繁盛，即使是小国的国王和雪山上的破戒僧，也是天下赫赫有名的绝代高手。到了西方取得了世界领导权，武术衰亡的时候，人们缅怀这个黄金时代时候总是有些遗憾：“我们祖上也阔过的啊。”
　　 认识到这一点的元帝国最初采取抑制策略乃是不得已而为之，不受约束的草莽是难以连根拔起的，只能把他们驱逐到“江河与湖泊”这个北宋文学家笔下的世俗边缘。暴烈的统治最终只能促使被压迫的人们揭竿而起，认识到这一点的统治阶级为数不多。让人惊奇的是，其中一个居然是女流之辈——敏敏特穆尔，当然，后世提到她的时候，很多年轻人都喜欢直接简称“敏敏”或者她的汉名“赵敏”——与骑士们甘心拜倒在石榴裙下的欧洲不同，在中国女子涉足男性的专属领域会被认为是危险的事情，所以历数十几个朝代的政治家，女性极其稀少。
　　 密探们呈上来动态清样报表里，她看到“中部平原”的武术家们暗中串联着，策划这各种各样的运动。早就压抑多时的文化气息即将像失去控制的石油一样井喷而出，朝堂上的统治者却依旧声色犬马，纸醉金迷，深深的危机感和使命感使得她投身于政治中，从事秘密的特务工作。由于超卓的个人能力更胜于早就腐朽了游牧民族后裔们，她在事实上几乎成为整个“江河与湖泊”事物的最高指挥官，她的哥哥名义上是监督者，实质上形同虚设。
　　 此起彼伏的民族解放浪潮果然如预料中的一样爆发了，各色人等投入到反元斗争的海洋里。虽然元军到处扑灭各地的小股起义，但是赵敏强烈地感觉到，大门已经打开了，而这个国家相当疲敝。虽然只有些许缝隙，却足以让理想主义者看到光明，野心家看到权力。一旦乌合之众们汇聚成一条江河，那么鼓动和领导着波浪而来的军事指挥官们将强烈地动摇这个国家的基石。鉴于现在他们目前为止尚且还是一盘散沙，赵敏极其高明地采取了分化敌人的策略——鲁莽的军事统帅们丝毫不畏惧全面战争的可能，他们崇尚着祖先的暴力传统，不在乎将这片土地变成焦土，谋略家赵敏对这种石器时代的勇敢嗤之以鼻。她的认识是，一场大雨就足以使得一个伟大的王朝覆灭——与罗马帝国并立于世的大秦帝国，不就是被几百个手执烂木棍的流民颠覆了吗？她的遗传因子里，赌徒式的冒险基因几乎完全消失，步步为营才是她的领导哲学。

　　 她已经准备好了两手策略，给出适当的让步，承认这些游击队似的地方武装的合法化，甚至允许他们建立某些自己的属地，只要他们愿意臣服。如果可以，她希望这些潜在敌人能够加入这个国家的暴力机器，为她的亲族们维护国家的统治，她愿意给予这些地方豪强们以微弱的执法权，让他们自命为“城市管理者”，可以有一定限度的自由处理地方事务的权力。换言之，他们可以生杀予夺，但是却并不属于执法机构。这种作法很大程度地破坏了汉人们的革命事业。某些加入这个灰色机构的武术家们不仅助纣为虐，而且还变本加厉地侵害自己的同胞们，整天招摇过市，甚至有时候连朝廷命官也不放在眼里。赵敏容忍了这种做法，虽然她很不齿这种趋炎附势的行为，但是作为政治家的她的心中，个人的好恶只能让位于铁与血的准则。多行不义者必自毙，她只是不希望所有力量集结起来威胁到她忠诚的国家。如果局势实在紧迫，她甚至愿意像皇帝禁言改善民间怨声载道的户籍制度，正是这一点引起了难以调和的社会矛盾。将有能之士纳于自己帐下的以后，她就有了充分的力量去彻底肃清那些顽固不化的叛乱分子，而没有后顾之忧。
　　 史学家提到这一点的时候，无不啧啧称奇。此时文艺复兴刚刚萌芽，距离全面兴盛还有两百年，整个欧罗巴依然沉默于中世纪死气沉沉的黑暗中。这个时候中国的武术家们摩拳擦掌，准备迎来另一个白金时代，他们希望这次“武艺复兴”能够振兴一个从云端跌落的民族，重新屹立于民族之林，甚至走出有中国特色的革命道路。事实上，这也是中国武术史上最后一座让人仰止的高峰，最后的回光返照。混乱的潮流里一个看似弱不禁风女子带着甘词厚币以及忠心耿耿的武术家们，秘密活动于中国各地。虽然后羿已经将射日的箭搭在弦山，她依然有信心能够建立起一个真正意义上的不落帝国。直到赵敏逝世后将近六百年，美国总统罗斯福才将“大棒与胡萝卜”这一类似的策略纳入国策。
　　 让我们来做一个假设，如果后来明帝国的开国皇帝朱元璋可以按照其历史地位被称作的“解放皇帝”的话，那么在混乱中一跃而青云直上的天才无忌张也许可能成为“英雄皇帝”，女流的赵敏丝毫不逊色于前两者，如果她一直为了自己的理想而奋斗，也许能够成为人类历史上权力空前绝后强大的女统治者，远远超过唐朝的女皇帝武则天。当然，诚如一位戏称自己“不知道还理直气壮”的评论家所说，历史并不存在假设。（编者注：此言论出现在某个关于军事家的数据分析的杂乱无章的论点集里。近来主理该论点集某个互联网社区充斥着各种各样汗牛充栋的数据分析，彻底颠覆了很多人的美学。）一个才华横溢的政治家与军事家，有可能一念之差就委身于人。本来应该统领千军万马的她，最后成为只为某个人美丽的玫瑰，在深闺的梳妆台上独自开放。

　　 昆仑山上血流成河的时候，阴谋家成昆在混乱的人群中进行着早就策划好的破坏活动。他早就向赵敏进言，这座战场上厮杀的两方虽然目前对我方并没有什么威胁，但是这场战役的结束很可能带来一个焕然一新的武术界秩序。人们将仰望胜利者的旗帜，视他们为启明的星辰在原野上发起对于这个国家的冲突。与其让他们在这场成王败寇的争斗中决出反抗势力的盟主，不如趁他们鹬蚌相争的时候一举歼灭。敏锐的赵敏当然明白成昆的建议里参杂了大量的私人因素，一方面他将彻底清算明教这个组织与他的夙愿，其次他将可以在整个武术界元气大伤的时候突然崛起，迅速扩张自己早就培植好好的势力。招徕来成昆作为自己的幕僚的赵敏当然清楚成昆的才能，也许把他推到前台作自己的代理人，她能够回到自己的王府坐观成败，不必到处奔波。如果可以这样一劳永逸地解决掉某些顽固杂草的幼苗，确实何乐而不为。命运匆匆路过她身旁的时候，她把它牢牢抓住，并且把它交给了成昆。成昆秘密地在山腹里填埋了大数量级火药，赵敏则在昆仑山下布下了天罗地网，翩然离开了这阴谋家与恐怖分子的乐园。
　　
　　 几天之后，昆仑山上的探子的军事情报显示剧斗的结果是明教惨胜且已经转入地下活动，而六大帮派灰头土脸地铩羽而归。精明的赵敏立刻意识到这是一个千载难逢的良机，本来分散在中国各地的武术力量的精锐刚刚败阵，其勇已竭，正适合一网打尽。她相信只要措施恰当，可以将负面的力量转化为正面的力量，调和越演越烈的局势，至不济，她也终于有了将叛乱分子一网打尽的机会。埋伏在沙漠中伺机而动的特务们轻而易举地将瓮中之鳖捕获。没有进行什么激烈的战斗，只是在食物里使用了某些添加剂（也有人认为这是一种慢性麻醉药），就让战斗员们水土不服四肢无力，像羔羊一样瘫痪在地上任人处置。僧侣，修女，道士和世俗武术家们结伴成杂牌混成部队的时候，并没有想到最后会是这样的下场。赵敏并不想将他们流放到这个国家的边鄙，依然希望能够调和所有矛盾，于是，一支秘密车队装载这些杂牌囚犯们浩浩荡荡地出发了，目的地是当时世界上独一无二的王者之都——元大都。
　　 斗志昂扬的明教远征军在沙漠中行进时无意间解救了濒临死亡的武当派第二代第六顺位的武术家殷梨亭。工于心计的赵敏此时仍然不忘记要利用自己的手下败将，殷梨亭全身粉碎性骨折的症状是她授意手下作为，目的是暗地里加深武当派与少林寺之间的矛盾。在中原，拥有这种外科手术式的武术的门派惟有少林寺，这一明显的挑衅一定会超出武当山上的那个糟老头子的容忍底线，本来一直明争暗斗的两个门派将不得不离开谈判桌，像维京海盗那样通过暴力解决很简单的问题。而且，鉴于刚刚团结在一起的明教的领导核心无忌张与武当派领导人三丰张有着千丝万缕的联系，这个泥潭里还要陷下刚刚决定要离开武术界纷争，致力于革命事业的明教。另一方面，她又设计了另一个计谋捕获明教的高层的首脑，并且亲自上阵，毫不畏惧可能的危险。素未谋面的对手无忌张是一个值得尊重的对手吗？抑或者只是一个真的如外界传闻的感情用事的脆弱者？事实上，在某些方面老于世故的她反而比普通少女来得迟钝，战斗情报里提到过武术超卓的无忌张曾经伤在一个美丽少女的手上，当时她只当是武术切磋时的意外。她忽略了一种可能性，这个年轻男子也许是个英俊潇洒的情圣。她更加没有想到的是，那一个狠心刺出利剑的少女有可能成为自己的情敌。

　　 无忌张带着他各怀鬼胎的部下进入了国家的关口，原以为已经突破了松散的军事防线，却不知真正的陷阱并不一定是寂静山林里的坑洞，反而可能存在于看似一马平川的大道上。在真实之花旁边播下虚伪的种子，并且一视同仁的浇灌，这就是赵敏的美学。原本疲劳之极的名叫高层们乍然在绿色的柳树下遇到了一位好客的主人，并且目睹了她处置残暴的元兵的作法，顿时生出了无端的好感。女扮男装的赵敏邀请他们前往一座神秘的度假山庄，准备在那里摆下一场“鸿门的宴会”。

　 如果说这只队伍草创之初引导着人民的列宁是无忌张的话，此时此刻，历史上另一个重要的人物也登上了政治舞台。在台下唱着歌谣的朱元璋最初也许并不知道自己未来前途如何，他甚至不知道自己会不会在接下来的一个月里战死。但是后来他接管了群龙无首的明教——这个时候，明教已经从山寨人马，完全演变成了一支正规军。朱元璋无愧于“官僚体系的伟大结构师”的称谓，从某种意义上看，同样享有类似美名的争议史达林反而有所不足——史达林死后，苏维埃联盟由于沉重的体制遗产积重难返而最终破产，朱元璋则给将中国古代官僚体制最终推上了前所未有的顶峰！同样是耍弄权术，同样是底层军官出身，当时在场的高级官僚们对于这个人的印象就像苏共代表大会时几大巨头对史达林的评语一样，鲁莽而毫无才能，并且实际上也缺乏军事天分。但是最后即使明教的“布哈林”杨逍也最终倒在了朱元璋的阴谋诡计之下。事实上，明教的高层们后来全身而退的人们，都是在朱元璋与他的对手陈友谅决战的时候站在他身边的人。陈友谅后来也加入了明教，并且同史达林的最大对手“托洛茨基”一样，最终身亡。如果真的要让历史来审判的话，一切的一切，也都要从这里开始。会议的胜利召开背后，同样隐藏着深刻的危机。由于缺乏便捷的指挥，各自为战的队伍们极有可能最后变成割据势力，底层出身的军官将不再是一两场战役的关键因素，在架空了他们的直属上司以后，他们将重新追逐“中原上奔跑的麋鹿”。研究中国历史的人们将要再一次铭记这条教训，山头主义将是一个集团分裂的不可弥合的伤痕。
　　 当然，此时此刻，心中汹涌澎湃着激情的人们无暇多想。明教高层还有一个迫在眉睫的任务，需要他们想出对策。虽然有些人目空一切，但是决策者们还是明白，孤立无援的他们需要强力的盟友支持。他们需要一个武术界的和解，一个不是《巴黎条约》，更像是《联合国宣言》的东西。他们希望能够使得误解重重的武术家们重新走到一起，放下意识形态上的差异和陈年往事的仇恨，组成一个最广泛的民族同一阵线，一致对外。但是，这一切构想目前还停留在空想时期，那些需要他们争取的盟友，根据朱元璋的情报，目前正在元大都的一座集中营里，生死未卜。这种黑狱的存在是人道主义的灾难，如果只是一个简单的劳动营，也许一切都可以从长计议，但是也许那是一座奥斯维辛。六大门派的主力全部身陷囹圄，明教将派遣一只秘密特遣队，前往全世界戒备最森严的城市进行营救，这份危险超过了美军在索马里的营救行动。并且，他们的对手是天才的计谋家赵敏，他们的未来盟友目前还视他们为巨大威胁。
　　 无忌张再次披上了征袍，他的目光，早就伸向了远方，注视着他的对手，那个貌似纯真其实机变无比少女。他并没有察觉到，也许她能够成为自己命中苦苦寻求的，与自己相辅相成的生死伴侣。战士们骑着战马出发了，追着夕阳的方向。他们的目的地，沉吟已久的“割裂天空之剑”慢慢重现了一百多年前的光芒，它将最终与“屠龙者之刀”汇合， 像圣杯上的大卫之星一样，开启悠久岁月里遗留的宝库。这钥匙将埋葬大元王朝，照亮新的时代。